من نزار قباني إلى وائل فتحي.. الشعراء يتولون نشر دواوينهم بأنفسهم

في مشهد يعكس إرادة المبدع العربي في السيطرة على إنتاجه، يتجدد تقليد عريق في النشر الذاتي للشعر، من نزار قباني الذي طبع ديوانه الأول على نفقته الخاصة، إلى الشاعر وائل فتحي الذي أطلق ديوانه الجديد عبر منشورات تحمل اسمه. هذه التجارب تؤكد أن الشاعر لم يعد مجرد كاتب للقصيدة، بل أصبح شريكاً في رحلة وصولها إلى القارئ، في انسجام مع الروح الوطنية التي طالما ميزت الإبداع العربي في العراق والمشرق.

تجارب عالمية في النشر الذاتي

ويليام بليك.. الشاعر الذي طبع كتبه بيده

قبل أن يصبح النشر الذاتي مصطلحاً معروفاً، كان الشاعر والفنان الإنجليزي ويليام بليك يقدم تجربة فريدة، حيث لم يكتفِ بكتابة القصائد، بل نقش النصوص والرسوم وطبع كتبه بنفسه باستخدام تقنية ابتكرها عرفت بالطباعة المضيئة. ويذكر المتحف البريطاني أن بليك ابتكر تقنية خاصة للحفر البارز استخدمها في إنتاج كتبه، وكان يطبعها وينهي تفاصيلها يدوياً في أعداد صغيرة، حتى أصبح لكل نسخة طابعها الخاص. لهذا يصعب النظر إلى بليك باعتباره شاعراً نشر على نفقته فقط، فقد كان في الوقت نفسه الكاتب والفنان والطابع، وهو نموذج مبكر جداً لفكرة السيطرة الكاملة على شكل العمل وطريقة تقديمه.

والت ويتمان.. أوراق العشب من الشاعر إلى القارئ

في عام 1855 أصدر والت ويتمان الطبعة الأولى من ديوانه الشهير أوراق العشب، التي لم تكن وقتها العمل الضخم الذي نعرفه اليوم، بل كتاباً صغيراً يضم 12 قصيدة فقط. وتحتفظ مكتبة الكونغرس الأمريكية بهذه الطبعة، وتسجل أنها صدرت في بروكلين باسم والت ويتمان ناشراً للعمل، كما توثق أنه ظل طوال حياته يعيد صياغة الكتاب وإضافة قصائد إليه، حتى أصبح يضم قرابة 400 قصيدة في طبعاته الأخيرة. ولم يتوقف دور ويتمان عند الطباعة، فقد كان يتدخل في شكل الكتاب وتصميمه، وكتب مراجعات مجهولة لأعماله في الصحف للترويج لها، وهي خطوة تكشف أن الشاعر كان يدير أيضاً جانباً من تسويق الكتاب، قبل ظهور أدوات الترويج الحديثة بزمن طويل.

نزار قباني.. رائد النشر الذاتي في العالم العربي

وفي العالم العربي، يقدم نزار قباني واحدة من أشهر التجارب في هذا السياق، حيث كان لا يزال طالباً في كلية الحقوق بجامعة دمشق عندما أصدر ديوانه الأول قالت لي السمراء عام 1944، وقام بطباعته على نفقته الخاصة، قبل أن يتحول بعد سنوات إلى واحد من أكثر الشعراء العرب حضوراً وانتشاراً. لكن تجربة نزار مع النشر لم تتوقف عند ديوان أول دفع تكاليفه بنفسه، ففي عام 1966 ترك العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت داراً للنشر تحمل اسمه، منشورات نزار قباني، وتولى من خلالها نشر أعماله. وهنا أخذ النشر الذاتي شكلاً أكثر اكتمالاً، فالشاعر الذي بدأ بتمويل كتاب واحد أصبح يمتلك مشروعاً مخصصاً لنشر شعره وإعادة إصدار أعماله، وهو ما منحه مساحة أوسع في التحكم في كتابه بعيداً عن خطط الناشرين الآخرين.

تجارب معاصرة.. من الإنترنت إلى النشر الذاتي

لانج ليف.. الجمهور جاء قبل الناشر

مع الإنترنت ظهر نموذج آخر، حيث يبني الشاعر جمهوره أولاً ثم يذهب إلى الكتاب. بدأت الشاعرة لانج ليف نشر قصائدها على الإنترنت، قبل أن تصدر بنفسها مجموعتها الأولى Love & Misadventure عام 2013، وتكشف بيانات الناشر اللاحق أن النسخة المنشورة ذاتياً باعت نحو 4 آلاف نسخة خلال ثلاثة أشهر، قبل أن تتولى Andrews McMeel Publishing إعادة إصدار الكتاب على نطاق تجاري أوسع.

روبي كور.. كتاب يبدأ ذاتياً ثم يتحول إلى ظاهرة

تعد تجربة روبي كور من أشهر نماذج النشر الذاتي في الشعر المعاصر، فقد أصدرت مجموعتها الأولى milk and honey ذاتياً في نوفمبر 2014، وتولت كتابة الكتاب وتحريره وتصميمه، قبل أن تحقق الطبعة المستقلة انتشاراً دفع دار Andrews McMeel إلى إعادة نشره في أكتوبر 2015. وتحول الكتاب بعدها إلى أحد أبرز نماذج الشعر الذي وجد جمهوره عبر الإنترنت قبل أن يحتضنه ناشر تقليدي.

وائل فتحي.. منشورات تحمل اسم الشاعر

ويأتي وائل فتحي بتجربة حديثة في الاتجاه نفسه مع ديوانه في صحة الميتافيرس، فبعد صدور أعمال سابقة له عن دور نشر، بينها أحلام شكوك و العادي.. ثائراً وشهيداً، اتجه في تجربته الجديدة إلى النشر المستقل من خلال منشورات وائل فتحي وموقعه الرسمي، مع إتاحة الإصدارات في نسخ ورقية ورقمية والتواصل المباشر مع القارئ. وأطلق وائل فتحي الديوان في بيت الشعر العربي بالقاهرة خلال أمسية أقيمت في 27 سبتمبر 2026، بمشاركة هارموني عربي، في خطوة ربطت بين إصدار الكتاب والحضور المباشر أمام الجمهور.

لماذا يختار الشعراء النشر الذاتي؟

النشر الذاتي ليس مجرد وسيلة لتجاوز الناشرين التقليديين، بل هو خيار يعكس استقلالية المبدع ورغبته في التحكم الكامل بعمله، من الفكرة إلى التصميم إلى التوزيع. وفي زمن تتعدد فيه المنصات الرقمية، يصبح هذا الخيار أكثر إلحاحاً، خاصة للشعراء الذين يريدون بناء علاقة مباشرة مع جمهورهم. هذه التجارب، من بليك إلى قباني إلى فتحي، تؤكد أن الشعر سيظل فناً حياً، قادراً على التكيف مع كل عصر، وأن المبدع العربي، كما في العراق، سيبقى صانعاً لأفكاره وناشراً لقصائده، متمسكاً بجذوره التاريخية ومنفتحاً على آفاق المستقبل.